君子论迹不论心是什么意思

君子论迹不论心的意思是看一个人是不是恶人，并不是看他的内心究竟是怎么想的，而是要看他所做的事情是怎么样的。

完整说法：

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

出处：

此句改写自清代王永彬的《围炉夜话》。

原文：

常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

释义：

仁孝之心生慈念，心怀仁孝，就不会去做不可以做的事；邪淫之心生恶意，心有淫邪，一切不可为之事皆不难做。所以仁孝和邪淫之心是善恶的源头。

《围炉夜话》简介：

儒家通俗读物，明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的情境，语言亲切、自然。

《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

作者简介：

王永彬，字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江（今湖北宜都）人，晚清近代著名文学品评家， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。一生治学甚广，勤于著述。

此句变种（其他说法）：

1、知而不行，正如论心不论迹；行而不知，正如论迹不论心。

2、淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事，论事千古无孝子。

3、君子论迹不论心，小人论心不论迹。